طريقه بدست آوردن مستحصله

بحث 1 پاسخگویی به بعضی سوالات
وقتی صحبت از این می شود که جفر هر آشکاری نهان می کند سوالاتی مانند
1- چرا باید جفر به ما جواب بدهد ؟
2- بر اساس چه قانونی از آینده حال و گذشته خبر می دهد ؟
3- چرا روش های مختلف وجود دارد ؟
4- آیا هر سوالی را می تواند جواب دهد ؟
5- آیا هرگونه پیشبینی راجع به آینده باجفر درست است؟
6- آیا هر کسی از علم جفر می تواند بهره داشته باشد ؟
7- آیا جفر فقط بر اساس قوانین ثابت است یا الهام و ذهن جفار بر آن تاثیر می گذارد ؟
8- الهامات شیطانی چگونه اند؟
مطرح می شود جواب سوال اول این است که بر اساس اینکه خداوند روزی که آدم (ع) را خلق کرد تمامی علم اسماء را که حقیقت همه علوم است آموزش داد و همین گونه قسمتی از آن انتقال می یافت و قسمتی از آن تحریف می شد و یا انتقال نمی یافت به طوری که خیلی از اصل خود فاصله گرفت مثلا اآتش باد آب خاک عناصر سازنده خلقت است نه مواد که در قرآن آمده که اسان از خاک خلق شده و شیطان از آتش که بعد این کلام تحریف شد و امروزه با این باور که گذشتگان درک اشتباهی داشته اند شناخته می شود . ولی اگر دنبال اصل هر چیز برویم به حقیقت آن پی می بریم . مثال بعدی هفت آسمان است که در قرآن نیز آمده این موضوع را هم خداوند به حضرت آدم گفته بود . ولی امروز به اصطلاح روشن فکران آن را مردود می دانند. مساله بعدی نه فلک که هفت آسمان را در بر گرفته است که باز آن را جزو افسانه ها می پندارند .سیستم جفر بر اساس طروح سته مشهور کار می کند که عبارتند از 4- 4 و 7-7 و 9-9 و 12-12و 28-28و 30-30
جواب سوال دو این است که بر اساس موازینی که ما در طرح سوال و مستحصله و اخذ جواب بکار می بندیم که این قوانین توسط یا ریاضی دانان گذشته که در اوج فهم بوده اند ساخته می شده مانند ابو علی سینا یا کسانی که به آنان الهامات غیبی می شده چه شیطانی چه رحمانی یا توسط اساتیدی که عمر خود را گذاشته اند و و هر کدام جهت تسهیل در استخراج روشی را ابداع کرده اند .
جواب سوال سوم این است که که ما یک جفر بیشتر نداریم و آن جفر جامع که این است هر کدام از عامل هایی که گفتم در جواب سوال دو بر اساس کارایی هایی که می خواستند جفر هایی را ابداع می کردند مثلا در دانستن اینکه حال یک نفر چگونه است جفر های زیادی وجود دارد یا مثلا اسم چیزی را بخواهند استخراج کنند جفری جداگانه به کار می بندند یا مکان و زمان را از روشی دیگر یا می خواهند کتبی که در گذشته بوده و حال نیست را به طور کامل استخراج کنند یا بدانند وضعیت غله و یا جنگ و حمله و عاقبت پادشاهی و وزارت چگونه خواهد بود .مثلا شما می خواهید کتابی را استخراج کنید فکر کنید از جفر معروف صدیقی استفاده کنید که تعداد اساس معلومی دارد این دقیقا مثل این می ماند که به شما بگوییم بیا سطر اول این کتاب را با دو حرف برای ما بگو چنین چیزی محال است زیرا ممکن است صد حرف داشته باشد برای این این کار شاخه ای از جفر جامع است که از سوال هشت حرف بر اساس موازین بدست می آورند و از هر حرف آن چهار حرف دیگر که جواب این جفر تا بی نهایت ادامه دارد و مثلا می خواهیم بدانیم که حال فلان کس خوب است یا نه لازم نیست از یک چنین جفر سختی استفاده کنیم و مثلا از جفر پنج سطری استفاده می کنیم وسریع تر به جواب می رسیم.
جواب سوال چهارم آری می تواند به شرط اینکه در زمان های مناسب نجومی سوال کرده باشیم مانند تثلیث وتسدیس البته مثلا سوال شما این است که قیامت کی است ؟ مسلما جواب این سوال یا این است که به شما ربطی ندارد یا بستگی به اراده خدا دارد و از این قبیل پس وقتی می گوییم جواب می دهد حتما نباید آنجورکه ما می خواهیم جواب دهد.
جواب سوال پنجم این است که جفر بر اساس موازینی که در حال به آن می دهید از آینده خبر می دهد مثلا عین این است که من بگویم دو روز است غذا نخورده ام پس اگر اینگونه ادامه پیدا کند من مثلا تادو روز و 6 ساعت و 5 دقیقه دیگر بیشتر زنده نیستم.مثلا شما سوال کرده اید من کی می میرم مثلا می گوید سه سال و فلان قدر دیگر و شما در همین حین باعث آزردگی پدرو مادرت می شوی همین باعث آن می شود که از عمر شما کم بشود یا بر عکس شب قدر در اثر رفتاری که می کنید خداوند اراده کند و عمر شما را افزایش دهد پس اینگونه است که می گوییم تا(( الان آینده به این شکل است اگر شرایط اصی تغییر نکند .))
جواب سوال ششم خیر بسیار کسانی بوده اند که عمر خود را گذاشته اند دریق از قطره ای که از این اقیانوس نصیبشان شده باشد یا کسانی که مستحصله را بلدند اما از موازین خبر ندارند و فکر می کنند جفر بر مبنای نادرستی است که جواب نمی دهد یا کسانی که جفر را بلد بوده اند مستحصلات واقعی را می دانستند و این علم باعث پریشانی خاطر و فقر و بدبختی برای آنان شده است چون بهره درستی نداشته اند اما کسانی بهره ای از این علم شریف دارند به مقصود خود می رسند پس اول هر کس می خواهد جفر یاد بگیرد باید ببیند از جفر نصیب دارد یا نه .
جواب سوال هفتم هم بله و هم خیر است بعضی ها که جفر به صورت الهامی به آنان ؛آموزش داده شده است چه شیطانی چه رحمانی از آن استخراج الهامی انجام می دهند وباقی بر اساس قوانین بسیار زیادی که در کنار هم باید قرار گیرند استخراج جواب می کنند آنقدر دقیق که بنده چند نفر را در یکی از شهرستان ها در یک سال پیش از یکی از دوستانم شنیده بودم نرم افزار مستحصله صدیقی را ساخته بودند ولی به هیچ کس نمی دهند یا مثلا یک پیر مرد ساده ای که در مشهد جفر صدیقی را با انگشت های دست خود پنج دقیقه ای حساب می کرد و فقط کافی بود به او یک مدخل کبیر بدهیم سرعت و فهمش از کامپیوتر هم بالا تر بود.
جواب سوال هشتم این است که از منبع رحمانی نباشد برای مثال یعنی از شیطان و شیاطین باشد که لزوما نباید خود فرد متوجه باشد مثلا فکر می کند در خواب فرشته یا آدم خوبی است که دارد قواعد را به او یاد می دهد و این قوانین یا باعث اشتباه به جواب رسیدن می شود و یا در اختیار شیطان بودن و یا اینکه صاحب جفر های غیر متعارف از نظر شرعی شدن که برای گناه کردن می خواهند از خدا اجازه بگیرند .