ما هو علم الجفر

Posts : 17 Join date : 2013-11-12

يجد الباحث بعد الإطلاع على الأحاديث الواردة عن أهل البيت ودراستها أن الأئمة تحدثوا عن جفار [1] أربعة لا عن جفر واحد [2] ، أما الجفر الأول فهوكتاب، والثلاثة الأخرى أوعية ومخازن لمحتويات ذات قيمة علمية ومعلوماتية ومعنوية كبيرة، وهذه الجفار هي:
1. كتاب الجفر:

وهوكتاب أملاه رسول الله محمد في أواخر حياته المباركة على وصيه وخليفته علي بن أبي طالب وفيه علم الأولين والآخرين ويشتمل على علم المنايا [3] والبلايا [4] والرزايا [5] وعلم ما كان ويكون إلى يوم القيامة [6] وقد جُمعت هذه العلوم في جلد شاة.

روى سدير الصيرفي، قال: دخلت أنا والمفضل بن عمر وأبوبصير وأبان بن تغلب على مولانا أبي عبد الله جعفر بن محمد فرأيناه جالسا على التراب وعليه مسح خيبري مطوق بلا جيب مقصر الكمين وهويبكي بكاء الواله الثكلى ذات الكبد الحري قد نال الحزن من وجنتيه وشاع التغير في عارضيه وأبلى الدموع محجريه وهويقول:

« سيدي غيبتك نفت رقادي وضيقت علي مهادي وأسرت مني راحة فؤادي، سيدي غيبتك أوصلت مصابي بفجائع الأبد وفقد الواحد بعد الواحد يفنى الجمع والعدد فما أحس بدمعة ترقى من عيني وأنين يفتر من صدري عن دوارج الرزايا وسوالف البلايا إلا مثل لعيني عن عوائر أعظمها وأفظعها وتراقي أشدها وأنكرها ونوائب مخلوطة بغضبك ونوازل معجونة بسخطك ».

قال سدير: فاستطارت عقولنا ولها وتصدعت قلوبنا جزعا عن ذلك الخطب الهائل والحادث الغائل وظننا أنه سمة لمكروهة قارعة، أوحلت به من الدهر بائقة، فقلنا لا أبكى الله يا ابن خير الورى عينيك، من أي حادثة تستنزف دمعتك وتستمطر عبرتك، وأية حالة حتمت عليك هذا المأتم ؟

قال: فزفر الصادق زفرة انتفخ منها جوفه واشتد منها خوفه وقال:

« ويكم إني نظرت في كتاب الجفر صبيحة هذا اليوم وهوالكتاب المشتمل على علم المنايا والبلايا والرزايا وعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة الذي خص الله تقدس اسمه به محمدا والأئمة من بعده عليه وعليهم السلام، وتأملت فيه مولد قائمنا وغيبته وإبطاءه وطول عمره وبلوى المؤمنين به من بعده في ذلك الزمان وتولد الشكوك في قلوبهم من طول غيبته وارتداد أكثرهم عن دينهم وخلعهم ربقة الإسلام من أعناقهم التي قال الله تقدس ذكره و كُل إنسان ألزمناهُ طائرهُ في عُنُقه يعني الولاية فأخذتني الرقة واستولت علي الأحزان… » [7] .
مصدر كتاب الجفر:

روى الصفار عن أحمد بن محمد عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد قال: سمعت أبا إبراهيم [8] يقول إن الله أوحى إلى محمد أنه قد فنيت أيامك وذهبت دنياك واحتجت إلى لقاء ربك فرفع النبي يده إلى السماء وقال: « اللهم عدتك التي وعدتني إنك لا تخلف الميعاد ».

فأوحى الله إليه أن ائت اُحدا أنت ومن تثق به فأعاد الدعاء فأوحى الله إليه امض أنت وابن عمك حتى تأتي اُحدا ثم لتصعد على ظهره فاجعل القبلة في ظهرك ثم ادع وأحس الجبل بمجيئك فإذا حسك فاعمد إلى جفرة منهن أنثى وهي تدعى الجفرة [9] تجد قرينها الطلوع وتشخب أوداجها دما وهي التي لك، فمُر ابن عمك ليقم إليها فيذبحها ويسلخها من قبل الرقبة ويقلب داخلها فتجده مدبوغا، وسأنزل عليك الروح وجبرئيل معه دواة وقلم ومداد ليس هومن مداد الأرض يبقى المداد ويبقى الجلد لا يأكله الأرض ولا يبليه التراب لا يزداد كل ما ينشر إلا جدة غير أنه يكون محفوظا مستورا فيأتي وحي يعلم ما كان وما يكون إليك وتمليه على ابن عمك وليكتب ويمد من تلك الدواة.

فمضى حتى انتهى إلى الجبل ففعل ما أمره فصادف ما وصف له ربه، فلما ابتدأ في سلخ الجفرة نزل جبرئيل والروح الأمين وعدة من الملائكة لا يحصي عددهم إلا الله ومن حضر ذلك المجلس ثم وضع علي الجلد بين يديه وجاء به والدواة والمداد أخضر كهيئة البقل وأشد خضرا وأنور.

ثم نزل الوحي على محمد وجعل يملي على علي ويكتب علي أنه يصف كل زمان وما فيه وغمزه بالنظر والنظر وخبره بكل ما كان وما هوكائن إلى يوم القيامة وفسر له أشياء لا يعلم تأويلها إلا الله والراسخون في العلم فأخبره بالكائنين من أولياء الله من ذريته أبدا إلى يوم القيامة وأخبره بكل عدويكون لهم في كل زمان من الأزمنة حتى فهم ذلك وكتب ثم أخبره بأمر يحدث عليه وعليهم من بعده فسأله عنها، فقال: الصبر الصبر وأوصى الأولياء بالصبر وأوصى إلى أشياعهم بالصبر والتسليم حتى يخرج الفرج، وأخبره بأشراط أوانه وأشراط تولده وعلامات تكون في ملك بني هاشم فمن هذا الكتاب استخرجت أحاديث الملاحم كلها أو صار الوصي إذا أفضى إليه الأمر تكلم بالعجب [10] .
2. الجفر الأبيض:

وهووعاء « جلد ماعز أوضأن» يحتوي على كتب مقدسة ليس من ضمنها القرآن الكريم. فقد رُوي عن الإمام جعفر بن محمد الصادق أنه قال: «… وأما الجفر الأبيض فوعاء فيه توراة موسى وإنجيل عيسى وزبور داود وكتب الله الأولى… » [11] . وروى المُحدث الكُليني بأسناده عن الحُسين بن أبي العلاء قال سمعتُ أبا عبد الله يقُولُ: « إن عندي الجفر الأبيض ». قال: قُلتُ فأيُ شي‏ء فيه؟

قال: « زبُورُ داوُد و توراةُ مُوسى و إنجيلُ عيسى و صُحُفُ إبراهيم و الحلالُ و الحرامُ و مُصحفُ فاطمة، ما أزعُمُ أن فيه قُرآنا و فيه ما يحتاجُ الناسُ إلينا و لا نحتاجُ إلى أحد حتى فيه الجلدةُ و نصفُ الجلدة و رُبُعُ الجلدة و أرشُ الخدش » [12] .
3. الجفر الأحمر:

وهووعاء « جلد ماعز أوضأن » يحتوي على السلاح، وفيه سلاح رسول الله . فقد روى المُحدث الكُليني عن الحُسين بن أبي العلاء قال سمعتُ أبا عبد الله يقُولُ: «… و عندي الجفر الأحمر ». قال قُلتُ: و أيُ شي‏ء في الجفر الأحمر ؟ قال: « السلاحُ، و ذلك إنما يُفتحُ للدم يفتحُهُ صاحبُ السيف [13] للقتل… » [14] .

وروى الشيخ المُفيد ( قدس الله نفسه الزكية) عن أبي بصير عن الإمام جعفر بن محمد الصادق أنه قال: «.. وأما الجفر الأحمر فوعاء فيه سلاح رسول الله ولن يظهر حتى يقوم قائمنا أهل البيت… » [15] .
4. الجفر الكبير الجامع [16] :

وهوجلد ثور مدبوغ يشتمل على الجفار الثلاثة الآنفة الذكر، أي كتاب الجفر والجفر الأبيض والأحمر وهما مضمومان إلى بعضهما، وهذا ما يتوصل إليه الباحث بعد دراسة مجموع الأحاديث المروية في موضوع الجفر، والجمع بينها بحيث تصبح منسجمة تُفسر بعضها بعضا. فقد رُوي عن أبي عُبيدة قال: سأل أبا عبد الله بعضُ أصحابنا عن الجفر ؟ فقال: « هُو جلدُ ثور مملُوء علما… » [17] .

ورُوي عن علي بن سعد في حديث قال فيه: «… وأما قوله في الجفر فإنما هوجلد ثور مذبوح كالجُراب، فيه كتب وعلم ما يحتاج الناس إليه إلى يوم القيامة من حلال وحرام إملاء رسول الله وخطه علي بيده وفيه مصحف فاطمة، ما فيه آية من القرآن، وإن عندي خاتم رسول الله ودرعه وسيفه ولواءه وعندي الجفر على رغم أنف من زعم» [18] .

بعد هذه الدراسة يبدوأن الجفر الأخير وهو جلد الثور هو الوعاء الأكبر الذي يضم بقية الجفار، ذلك لأن الرواية الأخيرة تصرح بأن الجفر الكبير وهو جلد الثور يحتوي على ما تحتويه الجفار الثلاثة من كتاب وعلم وسلاح، فهوالجامع.
أين هذه الجفار ؟

تنُصُ الروايات بأن هذه الجفار إنما هي من مختصات أئمة أهل البيت الإثنا عشر وهم يتوارثونها وينظرون فيها ويطلعون على علومها وليس لأحد سواهم ذلك، فقد روى نُعيم القابُوسي عن أبي الحسن [19] أنهُ قال: « إن ابني عليا أكبرُ وُلدي و أبرُهُم عندي و أحبُهُم إلي و هُو ينظُرُ معي في الجفر و لم ينظُر فيه إلا نبي أو وصيُ نبي » [20] .

بعلم الجفر..
إنه علم إستنطاق الحروف
إنه علم علمه نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم لأخيه وباب مدينة علمه مولانا أمير المؤمنين علي أبن أبي طالب
إن هذا العلم يستطيع ألإجابه عن أي سؤال عن أي زمان وكل مكان
وسمي بالجفر لأن الصحيفه التي كتب فيها من جلد ماعز
وهو عباره عن
28 باب.. في كل باب..28 صفحه.. في كل صفحه..28 سطر..
في كل سطر.. 28بيت أي خانه.. في كل بيت .. أربعه أحرف
الحرف ألأول للبيت .. والثاني للسطر.. والثالث للصفحه..والرابع للباب.
هكذا كما روي عن جعفر الصادق
إن هذا العلم يخبر بما كان وماسيكون من بداية الخليقه إلى قيام الساعه
وكتاب نهج البلاغه الذي يظم خطب ألأمام علي خير شاهد لهذا
حيث فيه من أخبار العلم والفتن وماسيكون
أشياء تحدث وتكتشف إلى ألأن.
… إن أدوات هذا العلم 28 حرف مع ألإلمام الكامل لمعاني الكلمات العربيه ومعرفة القواعد الجفريه في ألإستنطاق للحروف بما يناسب السؤال وزمانه.
إن الحروف المستخدمه هي بترتيب أبجد هوز…ولها أرقام يتم أستخدامها في ألإستنطاق وهي:
ا ب ج د ه و ز ح ط ي ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ … وأرقامها هكذا
1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-20-30-40-50-60-70-80-90-100-200-300-400-500-600-700-800-900-100— أي أن لكل حرف رقم فحرف ألألف =1 والباء=2…. وهكذا إلى العين =1000
أنظر مثلاً إلى أسم (علي) إنه عند ألإستنطاق يكون إيمان
ع ل ي …… هذه حروف ألأسم مفرده
ع ي ن ل ا م ي ا …… وهذهِ حروف حروف ألأسم مفرده
عند إخراج حروف ألاسم ألأصليه (ع،ل،ي) وقرأة الكلمه من ألأخير
تكون…. ن ا م ي ا…. أيمان.
هذا العلم لا يعرفه أحد وقد يكون معروف لكن عليه كتمان شديد عند بعض ألأسر من آل البيت الذين توارثوة من ألأجداد 0
وإن هذا العلم سيكون سلاح المهدي المنتظر… الذي سوف يكتشف سره ومنه سوف يصنع سلا حه .
إننا في عصر تطور العلم فيه بشكل كبير ولابد .. لكي ينتصر المهدي من معجزه هذهِ المعجزه ستكون السلاح الذي سيقهر به اليهود وهو علم الجفر.
وتوجد قصيده شعريه إستخرجت أحداثها من علم الجفر
فيها ما يكون بعد إنتهاء الخلا فه الراشده إلى قيام الساعه لكنها طويله وموجوده.
___
وهذا وصف لأسم الله ألأعضم عن ألأمام علي كما قرأت من كتاب
وفوقه مكتوب أسم الله ألأعضم بحروف قديمه جداَ عباره عن رسوم
عباره عن:
- خاتم نجمه خماسيه … هذا الحرف ألأول
- اآا… ثلاث ألفات وفوقها مد وهذا الحرف الثاني
- م… الميم وهو الحرف الثالث

-# … أربعه خطوط متشابكه تشكل مربع أو سلم وهو الحرف الرابع
-اااا… أربعه الفات أو أعمده وهذهِ الحرف الخامس
- ها…. حرف الهاء بذيل ملوي إلى أسفل وهو الحرف السادس
- و… حرف واو بذيل معطوف لأعلى وهو الحرف السابع
_____ وهذا وصف ألأمام علي لهذهِ الحروف
ثلاث عصي صففت بعد خاتم … على رأسها مثل السان المقوم
وميم طميس أبتر ثم سلم …. إلى كل مأمول وليس يسلم
وأربعة مثل ألأنامل صففت…. تشير إلى الخيرات من غير معصم
وهاء شقيق ثم واو مقوس…. كأنبوب حجام وليس بمحجم
فهذا هو ألأسم المعضم قدره…. فإن كنت لم تعلمه من قبل فإعلم
فيا حامل ألأسم ألأعضم به أكفني…. لتنجو من ألأفات حقاً وتسلم

——————————————————————-

بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة الجفرية

اعلم ايها الطالب ان هذه المقدمة الجفرية والتي تحوي شرح لمصطلحات هذا العلم وضوابطه وهي بحد ذاتها كنز عظيم وتحفة نادرة استخرجناها من بطون مئات الكتب وشرحناها بصور مبسطة وسهلة وفيها كل ما يحتاجه الطالب او الباحث.والحمد لله رب العالمين

*في بيان شروط العمل بالقواعد الجفرية*

اعلم وفقك الله ورعاك انه قبل الشروع في الاستخراجات الجفرية لابد من مراعاة جملة من الشروط وهي :

تقوى الله في السر والعلانية
الاكل الحلال واجتناب المعاصى والآثام
كثرة الصلاة على محمد وال محمد
قبل العمل باى قاعدة عليك بالوضوء ومن ثم صلاة ركعتين لطلب العون من الله وكذلك الصوم تقربا الى الله
يجب الاعتقاد الجازم بان الجواب المستخرج هو من عند الله سبحانه فهو المبين والهادي لكشف الاسرار.
يجب مراعاة شروط طبيعة كل سؤال كونه مركزيا او محوريا كما سنينه لاحقا.

ففي حالة قيامك بجميع ماسبق ستصل بعون الله الى المطلوب والجانب الروحي عليه مدار الاستخراجات الجفرية فتنبه. و نبدأ بشرح مصطلحات هذا العلم الشريف:

انواع الجفر
ينقسم الجفر الى عدة اقسام وطرق مختلفه وهذه اشهر الاقسام :
- الجفر الجامع
- جفر الخافية
- الجفر الاحمر
- الجفر الاسود
- الجفر الناطق
- جفر النور

*المداخل الجفرية*

هذا سر عظيم ومكتوم وعليه مدار جملة من الاستخراجات الجفريه. تنقسم المداخل الجفرية الى:

المدخل الكبير : وهو مجموع سطر السؤال بالجمل الكبير مثل 1521

المدخل الوسيط : هو جمع الاحاد على العشرات 1+2=3 فيصبح المدخل الوسيط 153

المدخل الصغير: هو جمع احاد المدخل الوسيط على عشراته 3+5=8 فيصبح 18

المدخل الاصغر : وهو جمع اعداد المدخل الصغير 8+1=9

*استنطاق المداخل الجفرية*

يتم استنطاق المداخل الجفرية بجعل الاعداد حروفا , فمثلا 1523 تصبح ج ك ث غ وكذلك 110 تصبح ي ق واذا تكررت الالوف فهناك طريقتين

الاولى : 3222 نطقها ب ك ر غ غ غ

الثانية: وهي المعمول بها لدى المعهد 3222 نطقها ب ك ر ج غ وبيان ذلك ان الجيم وهي من مرتبة الاحاد تشير الى عدد الالوف الثلاثة وهذه الطريقة متبعة في اغلب الرسائل الجفريه.

*البسط وانواعه*

*البسط الحرفي : هو افراد حروف السؤال فمثلا ماهو الجفر ؟ تصبح م ا هـ و ا ل ج ف ر

*البسط العددي : هو تحويل الاحرف الى اعدد ومن ثم لفظها فمثلا علي تصبح س ب ع ي ن ث ل ا ث ي ن ع ش ر ه

*البسط اللفظي : هو بسط لفظ الحروف فمثلا علي تصبح ع ي ن ل ا م ن و ن

*بسط التنصيف : ويعني بسط الحروف وجعل كل حرف وبجانبه نصفه فمثلا ب ك ق يصبح بسطها ب ا ك ي ق ن

*بسط التضعيف : ويعني بسط الحروف وجعل كل حرف وبجانبه مضاعفه فمثلا ه ن ل تصبح هـ ي ن ق ل س

*بسط الكسورات : هو بسط الحروف وجعل كسور الحرف بجانبه فمثلا د م تصبح د ب ا م ك ي ه ا

وهذه هي اهم انواع البسط.

*التخليص*

ويسمى حذف المكرر ويعني إزالة الحروف المكررة فالسؤال السابق يصبح م ا ه و ل ج ف ر فقد قمنا بحذف الألف لتكرارها

*الزبر والبينات*

هذا جانب عظيم الشأن في علم الجفر وفيه من الاسرار ما لاتدركه العقول ويستخرج به جفر الخافية .

*الزبر والبينات : الزبر هو اول حرف والبينات هي باقي الأحرف في حالة التهجي فمثلا حرف (س) فالزبر هو س والبينات هي ي ن
وهذا هو جدول الزبر والبينات لجميع الحروف

جدول الزبر والبينات

الزبر ا ب ج د ه و ز
البينات ل ف ا ي م ال ا ا و ا
الزبر ح ط ي ك ل م ن
البينات ا ا ا ا ف ام ي م ون
الزبر س ع ف ص ق ر ش
البينات ي ن ي ن ا اد اف ا ي ن
الزبر ت ث خ ذ ض ظ غ
البينات ا ا ا ال اد ا ي ن

*التكسير*
*التكسير : ينقسم التكسير الى عدة انواع ولكن اشهرها هو التكسير الطبيعي مؤخر وصدر او صدر ومؤخر

وهذا مثال تكسير المؤخر والصدر لاسم محمد

م ح م د
د م م ح
ح د م م
م ح م د

وهذا مثال تكسير الصدر والمؤخر لأسم محمد

م ح م د
م د ح م
م م د ح
م ح م د

التكسير الزوجي
هو تكسير مؤخر صدر او صدر مؤخر ولكن بتكسير حرفين حرفين كما في المثال التالى

الاصل ا ب ج د هـ و
تكسير زوجي هـ و ا ب ج د

تكسير الثوالث
وهي قاعدة عظيمة من مختصات علم الجفر ونقوم فيها باخذ كل ثلاث حروف من الجدول وتكسيرها مؤخر صدر كما في المثال التالى فتنبه

الاصل ا ب ج د هـ و
تكسير الثوالث ج ا ب و د هـ

تكسير الروابع

وقاعته مثل قاعدة تكسير الثوالث الا انا نكسر كل اربعة حروف.فتنبه

عجائب التكسير

ومن عجائب التكسير انه ياتيك بالجواب ناطقا في بعض الاحيان دون العمل بالقواعد الجفرية الاخرى وهذا مثال للتوضيح

السؤال : من له مافي السماوات والارض ؟

بسط السؤال : م ن ل ه م ا ف ي ا ل س م ا و ا ت و ا ل ا ر ض
سطر التكسير : ض م ر ن ا ل ل ه ا م و ا ت ف ا ي و ا ا ل م س

فتجد ان كلمة الله خرجت في اول سطور التكسير واما باقي الاحرف فانها تنطق بالنظير والمراتب فاجتهد في فهم هذه الاصول

*انواع الاسئلة*

*السؤال المركزي : هو السؤال الذي لايتغير جوابه مع مرور الزمن أي ان الجواب ثابت مثل ماهي الروح ؟ هل الموت حق ؟ وبالتالي لايحتاج الى ذكر اسم السائل وامه او ذكر الطالع ورب الساعة لأن جوابه ثابت

*السؤال المحوري : هو السؤال الذي يتغير بتغير الزمن وتغير الشخص وهو بالتالي يحتاج الى ذكر اسم السائل واسم امه واليوم والطالع والشهر والسنه وذلك حسب ماهو مطلوب في كل قاعده وفي حالة عدم ذكر ذلك يمكنك الاكتفاء باسم السائل واسم امه والطالع وفي حالة عدم النطق يمكنك اضافة ماسبق .وفي حقيقة الامر ان هذه الأصول تبلغ العشرة في بعض القواعد وهي:

1-السؤال واضحا وجليا من غير ابهام
2-اسم السائل واسم امه
3-الطالع والرابع والسابع والعاشر
4-اسم اليوم في الاسبوع مثل الاحد الاثنين
5-عدد اليوم في الشهر العربي مثل الثاني او الثالث
6-اسم الشهر العربي
7-السنه الهجريه او نطقها حسب المطلوب
8-برج القمر
9-منزلة القمر
10-رب الساعة
فاحفظ هذه الاسرار وقد نقلناها لك واضحة جلية

*النظير*

هو ما يقابل الحرف من الجهة السفلية للجدول فمثلا حرف السين يكون نظيره حرف الالف والباء نظيره العين كما في الجدول التالي ويستخدم النظير في اغلب الاوقات في حالة عدم النطق فمثلا حينما يظهر سطر الجواب بهذه الصور :
ا ل ل ق فنقوم بابدال حرف ق بنظيره هـ فيكون الجواب ا ل ل ه .

جدول النظير الابجدى

ا ب ج د ه و ز ح ط ي ك ل م ن
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50
س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ
60 70 80 90 100 200 300 400 500 600 700 800 900 1000

وهذا هو النظير الابجدي اما النظائر الاهطمية والايقغية فيرجع الى جداولها الموجودة في قسم جداول علم الجفر

*تقسيم الحروف*

*الحروف الناطقة: هي الحروف المنقوطة مثل الجيم والنون

*الحروف الصامته : هي الحروف غير المنقوطة مثل الواو والالف

*الحروف المكتوبية : هي الحروف اللتي لايتغير نطقها في حالة قلبها وهي م و ن

*الحروف المسرورية : هي الحروف المكون هجائها من حرفين اخرهما الالف مثل تا با ثا

*الحروف الملفوظية: هي باقي الحروف غير المكتوبية والسرورية مثل عين جيم

*الحروف المتواخية: هي الحروف المتشابهة من حيث الشكل وهذا جدولها:

ب ت ث ج ح خ دذ ر ز
س ش ص ض ط ظ ع غ

وهذه الاحرف يمكن التبديل بينها في حالة عدم النطق

*الحروف النورانية: وهي الحروف المقطعة في اوائل السور (ع ل ي ص ر ا ط ح ق ن م س ك ه .)

*الحروف الظلمانية: وهي باقي الحروف بعد حذف الحروف النورانيه. فتنبه

*الكسورات الحرفية*

في حالة عدم نطق الحرف يمكن تبديله بجزء من كسوره فحرف الميم اذا لم ينطق يصبح كاف لأن الميم في حساب الجمل 40 ونصفها 20 وهو حرف الكاف وكذلك في باقي الكسورات من ثلث وربع وخمس وعشر في باقي الحروف.وهذا مثال للتوضيح, فتنبه

الاصل ف ح ت ح
الكسورات النصف ناطق عشر نصف
الجواب م ح م د

—————————————————————————————

قاعدة الترفع والتنزل*

*الترفع الحرفي : هو ترفيع الحرف الى الحرف الذي يليه فمثلا الالف تصبح با والجيم تصبح دال ..الخ

وباقي الترفعات يقع عليها نفس العمل مع مراعاة الجدول المنسوب اليها كالترفع الطبعي والترفع الايقغي والاهطمي . فتنبه
.
*التنزل : هو عكس الترفع تماما فالباء تصبح الف والكاف تصبح ياء

المربع الجفري

وهو من اشهر المربعات ويستعمل في اكثر الطرق الجفرية وقاعدته المشهورة ازلن سطود يعجه حب مك

1 14 11 8
12 7 2 13
6 9 16 3
15 4 5 10

*الجداول الجفرية*

جدول طبائع الحروف

النار الهواء الماء التراب
ا ب ج د
ه و ز ح
ط ي ك ل
م ن س ع
ف ص ق ر
ش ت ث خ
ذ ض ظ غ

ترتيب اخر للطبائع وهو من الاسرار

نار ا ب ج د هـ و ز
هواء ح ط ي ك ل م ن
ماء س ع ف ص ق ر ش
تراب ت ث خ ذ ض ظ غ

الجدول الأبجدي القمري وفيه عدد الحرف وتحت كل حرف نظيره

ا ب ج د ه و ز ح ط ي ك ل م ن
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50
س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ
60 70 80 90 100 200 300 400 500 600 700 800 900 1000

ابجد ابتث وهو الابجد الشمسي وعليه مدار الخافية الشمسية
ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص
ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ه ي

ابجد ايقغ وهو من اعظم الاباجد

أ ي ق غ ب ك ر ج ل ش د م ت ه
ن ث و س خ ز ع ذ ح ف ض ط ص ظ

وهذا هو الجدول المراتب الايقغي:

1 2 3 4 5 6 7 8 9
ا ب ج د ه و ز ح ط
ي ك ل م ن س ع ف ص
ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ
غ

ابجد اجهزط وعليه مدار كثير من القواعد مثل قاعدة بدوح يلن

ا ج ه ز ط ك م س ف ق ش ت ذ ظ
ب د و ح ي ل ن ع ص ر ت خ ض غ

ابجد اهطم

ا ه ط م ف ش ذ ب و ي ن ص ت ض
ج ز ك س ق ث ض د ح ل ع ر خ غ

ابجد احست
ا ح س ت ب ط ع ث ج ي ف خ د ك
ص ذ ه ل ق ض و م ر ظ ز ن ش غ

ابجد اسبع

ا س ب ع ج ف د ص ه ق و ر ز ش
ح ت ط ث ي خ ك ذ ل ض م ظ ن غ

ابجد القطب الوهبي

س و ا ل ع ظ ي م خ ق ح ز ت ف
ص ن ذ غ ر ب ش ك ض ط هـ ج د ث

جدول اجذش وهو مستخرج من ابتث

ا ج ذ ش ظ ق ن
ب ح ر ص ع ك و
ت خ ز ض غ ل ه
ث د س ط ف م ي

ابجد اسغن المرموز

ا س غ ن ب ع ظ م ج ف ض ل د ص
ذ ك هـ ق خ ى و ر ث ط ز ش ت ح

ابجد افسج عيلم الخاص بالبروج

ا ف س ج ع ي ل م هـ ض ر ز ظ غ
ث ب ح ظ ن خ ق ك و ت ش ص د ذ

دائرة حروف الازمنة الثلاثة

حروف الحال ا د ز ي م ع ق ت ذ غ
حروف المستقبل ب ه ح ك ن ف ر ث ض
حروف الماضي ج و ط ل س ص ش خ ظ

حروف المساوات والترفع والترقي والتنزل

مساوات ا ج هـ ز ط ك م
ترفع ب د و ح ي ل ن
تنزل س ف ق ش ث ذ ظ
ترقي ع ص ر ت خ ض غ

منسوبات الكواكب

زحل ا ب ج د
مشترى ه و ز ح
مريخ ط ي ك ل
شمس م ن س ع
زهره ف ص ق ر
عطارد ش ت ث خ
قمر ذ ض ظ غ

منسوبات الكواكب بالابجد الشمسي

زحل ا ب ت ث
مشترى ج ح خ د
مريخ ذ ر ز س
شمس ش ص ض ط
زهره ظ ع غ ف
عطارد ق ك ل م
قمر ن و هـ ى

منسوبات البروج

الحمل ا ب ج
الثور ج د ه
الجوزا هـ و ز
السرطان ح ط ي
الاسد ي ك ل
السنبله ل م ن
الميزان س ع ف
العقرب ف ص ق
القوس ق ر ش
الجدى ت ث خ
الدلو خ ظ ض
الحوت ض ظ غ

دائرة الحروف والمنازل

المنزلة شرطين بطين ثريا دبران هقعة هنعة ذراع نثره طرفه جبهه زبرة صرفه عوا سماك
الحرف ا ب ج د هـ و ز ح ط ي ك ل م ن
المنزلة الغفر زبانا اكليل قلب شوله نعائم بلده ذابح سعد بلع سعد السعود اخبية مقدم مؤخر رشا
الحرف س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ

» علم الجفر
» اساسيات علم الجفر
» علم الجفر قسمت دو
» علم الجفر یا علوم غریبه چیست؟